立行輩所以分尊卑，定 表字所以別長(zhǎng)幼。在明代以前，那時(shí)人數(shù)尚少，各家取名很隨意，沒(méi)有固定的行輩字，都是各房各表，分支各稱，家譜字輩多是從明、清修譜才漸次統(tǒng)一?？资纤氖宕爸徽撌蓝鵁o(wú)輩分統(tǒng)一，之后已注意訂定行輩，但還不嚴(yán)格，同輩人多采用同一偏旁或同一字作行輩字。自朱洪武賜給孔氏十字作為行輩字，從五十六代起排，此后孔氏族人不準(zhǔn)隨便取名。衍圣公府還專門(mén)頒布了《孔氏行輩告示》：“……今依所定吉字開(kāi)列于后，凡我族人俱當(dāng)遵照所開(kāi)列行輩，取名訓(xùn)字。有不欽依世次隨意妄呼者，不準(zhǔn)入譜。”

字輩，又稱行輩、行第、班輩、字派、班派、派語(yǔ)等。家族中同輩人為了體現(xiàn)宗族關(guān)系，通常在起名時(shí)需找一個(gè)共同用字，不同輩分的共同用字排列起來(lái)就形成了這個(gè)家族用以標(biāo)明世系次第的字輩。字輩的形成是為了分尊卑，別長(zhǎng)幼。此處的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族內(nèi)部輩分的高下。較正式的字輩應(yīng)該是起源于皇帝趙匡胤，同自己的匡字一共十四個(gè)字，構(gòu)成一幅對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”，開(kāi)創(chuàng)了皇族統(tǒng)一字輩先河，這是我們見(jiàn)到的較早的正式的字輩。萬(wàn)民百家尚無(wú)郊仿。一般情況下，字輩的形式丶內(nèi)容丶涵義等都比較單一，在內(nèi)容上，講的要么是修身丶治國(guó)丶平天下，要么就是后世子孫對(duì)祖宗前輩的尊敬丶贊美與歌頌，要么就是祖宗前輩對(duì)后世子孫的鼓勵(lì)丶期望與祝福。

字輩的形式，通常情況有如下三種：

一丶 譜體詩(shī)

如果說(shuō)字輩屬于詩(shī)體，并不恰當(dāng)，因?yàn)橛袝r(shí)候他并不是像詩(shī)那樣嚴(yán)格講究對(duì)仗平仄，所以我們美其名為譜體詩(shī)或譜歌。譜體詩(shī)一般是以四言丶五言的居多。

1丶 四言譜體詩(shī)

四言譜體詩(shī)屬于比較常見(jiàn)的，其廣泛被各大家族使用。比如安徽肥東撮鎮(zhèn)梁氏族譜：善存余慶，鴻厚艿光，恩德廣友，銘翠其昌。廣東信宜思賀梁氏字輩：世宗福仲，王庸超章，為人以德，承其祖業(yè)。廣東陽(yáng)江雷崗梁氏字輩：英奇代起，榮宗啟耀。山東滕州梁氏字輩；家興延遠(yuǎn)，洪振宗光，忠厚傳世，恒慶顯祥，詩(shī)書(shū)崇尚，文運(yùn)開(kāi)昌等。

2丶五言譜體詩(shī)

五言譜體詩(shī)應(yīng)用比四言要更廣一些。通常情況下五言的讀起來(lái)更通暢，記起來(lái)更容易。五言譜體詩(shī)字輩如：

廣東佛山塘頭梁曼碩堂族譜廿一世起字派為：:章遠(yuǎn)肇達(dá)信，隆發(fā)業(yè)其祥。禮興賢義正，高豐厚誼強(qiáng)。江蘇邳州梁安定堂族譜行輩字:廣為傳隆化，會(huì)錫慶進(jìn)成，法憲紹先則，本建肇元鴻。1986年續(xù)修族譜為了與山東汶上，嘉祥合譜把會(huì)錫慶進(jìn)成，改為會(huì)錫進(jìn)慶平，本建肇元鴻改為功建耀元鴻。廣東陽(yáng)江北宿梁氏字輩:家貴容真智，庭訓(xùn)格倫航。 純雅育清峻，虔恭益耿剛。 耕書(shū)創(chuàng)殷富，修藝務(wù)高強(qiáng)。 秩俸洪恩祚，弼朝留桂芳。 

除四言和五言之外，還有七言、十言的。七言的像廣東連州梁氏班輩:文伯國(guó)朝積守時(shí)，之梁祖興萬(wàn)世昌。顯揚(yáng)發(fā)達(dá)家聲遠(yuǎn)，富貴榮華賢受長(zhǎng)。歷代光宗成大業(yè)，子孫后裔科登祥。十言的如:重慶市奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)瞿塘村梁氏字輩：太炎宗德福仕志忠能友，文才立大昌登朝崇鼎治。學(xué)裕經(jīng)猷遠(yuǎn)承先積善長(zhǎng)，熙和綿厚澤佑啟兆嘉祥。 端本修庭訓(xùn)銘勛煥典章，英賢培植廣繼述代傳芳。

二丶字句式

譜體詩(shī)之外，還有字句式行輩，如:江西新建松湖觀前(南塘)梁氏字輩:珍、震、庭、勛、付、書(shū)、香。

三丶 對(duì)聯(lián)

除了上文還有以對(duì)聯(lián)形式出現(xiàn)的字輩。但不是太常見(jiàn)。較早見(jiàn)于趙匡胤為其后代擬定的行輩字對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。

另外發(fā)現(xiàn)遼寧大連梁氏 字輩聯(lián):寶德新常泰，吉慶善有余。

一般情況下字輩就這三種形式，另有明朝朱洪武為其后代訂的字輩，考慮到后代會(huì)有重名的現(xiàn)象所以就給他的皇族每個(gè)人的后代各訂了一套字輩，而后又作規(guī)定，他們的后代除了使用所定字輩之外，名字中第三個(gè)字還必須以五行相生的形式為偏旁來(lái)定。他的兒子輩均為木字旁所以其孫子開(kāi)始就以火為偏旁，這樣就以木火土金水的形式往復(fù)。

清朝皇族，自雍正帝以下字輩為“胤弘永綿奕載，溥毓恒啟，燾闿增祺，敬志開(kāi)瑞，錫英源盛，正兆懋祥”并且名字另一個(gè)字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟幾個(gè)都為“示”字旁，咸豐兄弟都為“言”字旁，同治光緒兄弟都為“水”字旁，宣統(tǒng)兄弟都為“人”字旁等等。

 

有些姓氏字輩采用復(fù)式字輩，字輩每四個(gè)字為一代，每一代的人從四個(gè)字中任選一個(gè)使用，不分先后丶不分主次，還有的家族規(guī)定人活著和死了使用不同的字輩，即規(guī)定兩套字輩每個(gè)人兩個(gè)名字一個(gè)是活著時(shí)候用，一個(gè)是死了之后用。不過(guò)這種方式不常見(jiàn)。行輩是一部完整家譜不可或缺的部分，是一個(gè)家族文化印記，通過(guò)字輩'可以使陌生人之間產(chǎn)生突如其來(lái)的親切感和群體凝聚力，字輩作為姓氏文化的一部分一定會(huì)被永遠(yuǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)下去。