來自一組專業(yè)的疫情紀念冊設(shè)計，我相信在紀念冊上的一個個畫面，不論是安保人員的一線工作，還是醫(yī)護人員治療病人的場景，都是打動我們內(nèi)心的，在這樣艱巨又具有生命危險的時候，是大家同心協(xié)力、胡幫助的樣子打動了千千萬萬的人，贏得這場沒有硝煙的戰(zhàn)役，有了我們這樣的鋼鐵決心，任憑它再厲害的病毒，我們終將徹底戰(zhàn)勝它們。

在疫情過后，我們看到了一個個值得稱贊的故事，擠一起那些可愛可敬的人，它們的抗擊疫情的故事，起到了在大疫面前的模仿作用，為贏得最后的戰(zhàn)役勝利，它們付出了無私的貢獻。

相信在每一次的災(zāi)難之后，我們會有太多的思考，對生活、對人生的天馬行空的思考，會不由自主地給自己提出一些問題。我們許多時候在思考一個問題：人，為什么會有喜怒哀樂？

不同的人，有不同的答案，但都離不開一個根源：因為，人活著，人為了活著。

人活著，自然會有外部諸多因子影響著，這是被動。比如：學生時代，家長和老師施與的無形壓力，逼著自己學習；大學畢業(yè)后，沒書可讀，不得不找工作；工作稍微上了正軌，父母催著結(jié)婚生子；父母年歲大了，終有一天會離開自己；做了自己在一生中的許多事；

……

人為了活著，自然會盡力去實現(xiàn)自己設(shè)想活著的狀態(tài)，這是主動。比如：給自己設(shè)定小于一個億的小目標，努力去奮斗；立志要找一個身高至少160cm，體重不過百的美女作老婆，每天秀色可餐的樣子，自己也想象過；買一大堆不同功能的化妝品，努力追尋自己年輕時候的那份青春樣子，想要在20多歲那些年的狀態(tài)。

每個人都有自己活著的方式，只要不違法不犯罪，我們沒有理由和資格去評論別人活著的方式是對還是錯。記得在《活著》中寫過這樣一句話，“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物而活著”。在疫情過后，仔細想想，你覺得怎樣呢？

其實人在世界上，活著是一種什么狀態(tài)呢？可能我們的想法不一樣，那這句話是什么意思呢？簡單點說，只要某種活著的方式是你內(nèi)心向往的，那么你就可以這樣活著，哪怕這樣活著的方式自私也好，不堪也罷，不要受內(nèi)心之外事物所羈絆，還得享受當下的生活。

在疫情后，我們想要一個特別的紀念品，經(jīng)過這一場大疫之后，可能還會對“活著”思考更多呢。想象一下，人類的的誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷的層層磨難，人類，已經(jīng)生存在地球上幾百萬年，期間，發(fā)生過無以計數(shù)的災(zāi)難。這些災(zāi)難影響或廣或窄，有不同的災(zāi)難后的影響程度。

每一例災(zāi)難過后，除了對事物帶來巨大外部改變之外，還有人心在災(zāi)難沖擊之下作出的改變。當年汶川大地震后，有一個問卷調(diào)查顯示，超過80%的人表示會更加珍惜生命；超過70％的人表示會去幫助那些需要幫助的人；30％的人表示要更多地享受人生的快樂。

培根說過，“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！睘?zāi)難的本質(zhì)不僅是災(zāi)難本身，其更大意義在于通過災(zāi)難帶來正向積極的改變。

現(xiàn)在疫情之后，我們看到了大家對自己人生的許多思考，或大或小的思考，在巨大災(zāi)難面前，我們真的很渺小，但我們又很強大。想到過不要虛度時光，自己想要做什么事，就去隨著自己的心，去完成吧，自己要關(guān)心什么人，就多多關(guān)心、照顧你自己身邊的人吧......

這一場新冠病毒疫情的肆虐，是我們沒有想到的這么嚴重，但是在疫情過后，我們可以有自己的幸福生活，不虛度時光，盡力享受到時光給我們的美好吧。

在疫情后，我們制作一本疫情紀念冊，承載這一段不平凡的歲月，作為疫情紀念品，留作我們延續(xù)人間美好的紀念品。

不得不說，制作一本關(guān)于抗擊疫情紀念冊，這是不錯的疫情紀念品，看抗擊疫情紀念冊設(shè)計案例，眾心一致面對防控疫情，溫暖人們的一幕幕通過一本紀念冊，留存下來一個個美好的瞬間。